当大群体面临需要紧急处理的突发的共同事务时，家长自然成为家庭的代表，他们一起商议作出决定。

一个被忽略的问题是，以宪法修正案的方式修改宪法文本结构是否妥当？根据学界通说，宪法修正案适用于部分修宪。如何调整法律条文的序号是修改法律时常常碰到的问题。

[11] 参见胡锦光：《我国宪法修正案的技术性与规范性评析》，《法商研究》1999年第6期。摘要:  我国通过宪法修正案来修改宪法是基于修正案在保持宪法文本稳定方面的价值。[42] 沈贵明：《论法律修改与法条序号的稳定——兼论〈立法法〉的完善》，《法学评论》2015年第4期。[43]如今，该条文的内容只字未变，而条文序号却发生了改变。[12] 参见刘风景：《法条序号的功能定位与设置技术》，《环球法律评论》2014年第3期。

例如，为增加关于外交事务委员会以及国防委员会、军事专员、请愿委员会和审查委员会的规定，德国基本法在与之最为接近的基本法第45条和第46条之间，增加了第45条a、第45条b、第45条c和第45条d四个副条，在不改变基本法原有格局的情况下达成了增加新的条文的目的。正因此，修宪决议才采用了修改说明式的表述方式。共产党批评国民党1947年的宪法，就叫伪宪法。

法学也是这样，法教义学就需要一个基本假设，就是假设现行的法律是合理的。如果你有强烈的批判精神，那该怎么办？我告诉你们一个秘诀，那就是：最好不是去批判法律，而是去批判现实，甚至可以依据法律去批判社会现实。到底哪两部呢？一部就是我们通常说的那个宪法，就叫显性宪法吧，那还有一部应该是隐性宪法了。这独有的方法是什么呢？这是我们要研究的。

学法律的人都知道，宪法第13条，共有3款，第3款中的征收、征用就可能涉及拆迁，但是根据宪法第13条第3款的规定，你政府要拆迁房屋，要征收、征用，就必须具备三个要件：一是政府必须是基于公共利益的需要才能进行的，二是政府的征收、征用，包括拆迁的行为要依据法律规定实施，三是还要考虑给予正当的补偿。这是必要的保守，甚至是非贬义的保守。

三、宪法学的学科体系 接下来，我们讲绪论的第三个问题，即宪法学学科体系。而且1988年修宪时，宪法第10条第4款里加上了土地使用权可以依照法律规定进行转让，即进行买卖的规定，于是各地政府就活用这个条款，经常性地转让国家所有的土地，使政府集聚了大量资金，克服了潜在的财政危机。规范当中又存在内涵，里面有些基本概念、基本原理在起作用。为什么？首先就因为是方法不同，然后作用也不同。

《论语》，就大约相当于中国古代的治国纲领之类的文件。我们法学院有的学生会跑到其他学院去听课，如去听经济学、文学、哲学等课程，听着听着，把持不住，最后毅然决然地背叛了法学。(2)适用方法，怎么适用？也是我们要研究的内容。为……界限是什么意思呢？指的是在思考过程中，要进行思维的强制中断。

其次，作为宪法学研究对象的宪法，又具有复杂性。总之，这个法学院的课程费用比较高，说得形象一些，假如听一门宪法学，要花400美元。

有一次，他给学生上课，有学生逃课，老人家很生气，情绪失控，把门从里面反锁上，凡在门外的学生就进不去，为此一律被判为期末考试不及格。《圣经》捧在手上，神学家对《圣经》的态度是怎样的？可以说是虔诚。

法学有没有自己固有的方法，也就是法学有没有自己独有或者接近独有的方法，即一般来说其他学科所不具备的方法呢？不了解这个问题，你就进不了法律之门，永远漂浮在法学的外海。第五，理论联系实际的方法。(3)宪法判例，宪法适用中不断出现案例，案例当中，一些特别经典的案例就会成为宪法判例，一些指导性判例，英文就是leading case，就会变成一种新的宪法规范。这就是宪法文本当中的一个条文。此外，宪法的适用也会涉及或引申出许多问题，其中还包括：(1)适用效力，即这个条文有没有效力的问题。第一条叫大批之道，即颠覆性的批判。

如果中国在未来能成为一个成熟法治国家，那么估计情形也会如此。一个条文可能推出多种规范。

这个就是宪法教义学的要求。有什么不同？这就涉及法学独有的方法。

这样一种情况的根源就在于目前我国的宪法没有牙齿。那么该怎么批判呢？我觉得也有两条道路。

如果你喜欢刺激，喜欢玩大的，对于颠覆性批判特别热衷，比如，说中国宪法制度一塌糊涂、一无是处，那么你要跳到三界外，绝不能停留在法教义学之中了。如果你到过成熟的法治国家，你看它们的法官、检察官、律师，你看这些人的精神气质，跟一般人完全不一样。因为我们人类的很多学科，都需要一定的假设。比较宪法学研究主要用比较方法。

举个小例子，比如说司法独立这个问题，是许多国家的宪法所承认的。但是，宪法教义学也会开放性地吸收一些其他的方法。

我们说了，法学最为核心的部分就是法教义学，而法学就是这样的保守。有位老教授，我们这里姑且用Y代称——据说他是我国著名的毛派经济学家。

禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。我为什么会叫大家买一本书，叫《中国宪法文献通编》呢？那个书里面就有宪法的各种文本，包括现行宪法的文本。

里面看不到外面，外面可以看到里面。美国人比较马大哈，他们把这种第二本科学位叫做J.D.，全称是Juris Doctor，中文译为法律博士，但实际上是连硕士都没有读就直接读Doctor了。这句话，只要念完小学，都知道它说的是什么意思。例如可以研究为什么它不怎么被适用？中国古代有个说法，叫做半部《论语》治天下。

这是德国人的一种学说，认为法或法律制度就是一种秩序，凯尔森也曾这样认为，现行的法律制度，因为它是某一国家现行的，所以也自然就是特定的，而法教义学要研究的就是这样一个现行的法律制度。在前面我们所推荐的他的那本教材，就叫做《宪法》。

如果真是这样，那么，这隐性宪法又有什么内容？如何确定其内容？隐性宪法与显性宪法之间的关系又是如何？凡此种种，都是关系到每一个公民的幸福甚至是国计民生的大问题，都可以研究。如果我们看动态的宪法现象，那么就涉及到规范的适用。

这个男人就去掐她的脖子，最后把她掐死了。比如，我们就会在课堂里展开一定的批判，即学术的批判。